시칠리아 기념물에 나타난 고딕 양식

시칠리아 고딕은 모든 교회에서 알아볼 수 있는 단일한 이미지가 아니다. 그것은 오래 지속되고 영토와 지중해 다른 지역과의 접촉에 따라 서로 다른 형태를 취할 수 있었던 흐름이었다. 이를 이해하려면 그 확립을 앞서고 동반하는 시기부터 출발하는 것이 좋다. 프리드리히 2세의 시대 이후, 지배적인 가문이 의뢰한 건축 작품의 중심성이 더욱 커지는 것이 관찰된다. 도시의 궁전과 성은 가문의 권력의 증거가 된다. 이러한 맥락에서 키아라몬테라는 이름은 고립된 장식 모티프가 아니라 활발한 후원의 한 국면을 지칭한다.

키아라몬테 가문의 스테리 궁

1307년에 착공되어 키아라몬테의 힘의 상징이 된 팔레르모의 스테리 궁전은 구체적인 출발점이다. 이러한 유형의 궁전은 건축을 공적 선언으로 관찰할 수 있게 해준다. 도시 내 위치, 건물의 규모, 창문 처리 방식은 시민적이고 가문적인 권위를 표현한다. 그것은 거주지이면서도 대표의 장소였고, 그 외관은 도시 공간을 가로지르는 사람들에게 가문의 위계를 전달해야 했다. 시칠리아 중세 작품에서 포털이나 창문의 품질은 여러 지역을 넘나든 장인 집단과 취향과의 연결을 드러낼 수 있다. 따라서 스테리는 한 가문의 야망과 지중해에서의 건축 형태의 유통을 모두 보여준다.

두라초 양식과 카탈루냐 양식

시칠리아 고딕에는 두 가지 흐름이 구별된다. 두라체스코와 카탈라노이다. 두라체스코는 낮은 아치로도 알아볼 수 있으며 주로 섬의 동부 지역에 퍼졌다. 카탈라노는 더 넓은 존재감을 가졌으며, 특히 팔레르모에서 두드러졌고 다른 도시에서도 사례가 있다. 이 구분은 유용하지만, 아치 하나를 본 후 건물에 적용하는 꼬리표처럼 사용되어서는 안 된다. 건축 요소들은 장소의 기능과 이후의 변형과 결합한다. 교회나 궁전은 중세 부분을 보존하면서 그 옆에 훨씬 후대의 취향에 의한 개입을 함께 가질 수 있다.

넓은 분포

이 기념물들의 지리는 넓다. 팔레르모와 함께 라구사와 모디카의 궁전, 칼타니세타의 산토 스피리토 수도원, 트라파니의 안눈치아타 교회, 아그리젠토의 산 조르조 교회가 등장한다. 타오르미나의 코르바이아 궁전과 시라쿠사의 벨로모 궁전도 언급된다. 이 목록은 고딕 언어가 단일한 기능에만 쓰이지 않았음을 보여준다. 그것은 종교적 장소, 거주지, 권력의 공간에 형태를 부여할 수 있었다. 서로 다른 유형의 두 사례를 연관 짓는 것이 비슷한 사진을 연속으로 찾는 것보다 더 교훈적이다. 종교 건물은 출입구와 예배 공간을 관찰하게 하고, 궁전은 대표성과 도시 생활의 관계를 드러낸다.

두 가지 세부 사항이 시칠리아 고딕의 다양성을 인식하는 데 도움을 준다. 시라쿠사에서 벨로모 궁전의 계단은 거주지의 내부 조직에 속한다. 그것은 공간들을 연결하고 한 공간에서 다른 공간으로의 이동을 안내한다. 반면 에리체에서 마드리체 교회의 포털은 공적인 경계를 표시하며, 종교 건물이 거리 쪽으로 열리는 지점이다. 두 요소 중 어느 것도 그것만으로 전체 기념물을 분류하기에 충분하지 않다. 그것이 벽체, 창문, 이후 단계와 어떻게 조화되는지 볼 필요가 있다. 계단과 포털을 나란히 놓는 것은 시민 건축과 종교 건축의 차이도 드러낸다. 고딕 형태는 항상 동일한 장식 레퍼토리가 아니라 구체적인 과제를 위해 사용되었다.

건축가, 장인, 관람 방법

건축가 중에서는 마테오 카르넬리바리가 두드러지며, 팔레르모의 산타 마리아 델라 카테나와 아이우타미크리스토 궁전이 그와 연결된다. 같은 문화적 환경의 교회와 궁전을 비교하는 것은 흥미로운 질문을 제기한다. 기능이 바뀔 때 어떤 해결책이 변하고 어떤 것이 인식 가능하게 남는가? 이 관계를 감상하기 위해 복합적인 건물의 모든 특징을 한 저자에게 귀속시킬 필요는 없다. 언급된 작품들은 오히려 시칠리아 후기 중세에 다양한 프로그램을 다루고 후원자의 요구에 정확한 형태를 부여할 수 있는 설계자들이 있었음을 보여준다.

키아라몬테 시대에는 토스카나, 라치오, 캄파니아 출신 장인들도 도착했다. 이들의 존재는 '시칠리아' 양식을 말하는 것이 고립된 섬을 상상하는 것을 의미하지 않는 이유를 설명하는 데 도움을 준다. 아이디어와 기술은 다른 곳에서 와서 선별되고 지역 건물에 적응되었다. 카탈루냐 지역과의 관계도 마찬가지이며, 이는 흐름 중 하나의 이름에서 읽을 수 있다. 그 결과는 외부 모델의 복사가 아니라, 건설된 영토에서 의미를 얻는 일련의 해석들이다.

이 기념물들을 방문하려면 비교 방법을 채택하는 것이 유용하다. 팔레르모를 첫 관찰지로 선택하여 스테리, 산타 마리아 델라 카테나, 아이우타미크리스토 궁전을 보고, 그런 다음 타오르미나, 시라쿠사, 트라파니로 시선을 옮길 수 있다. 각 장소에서 세 가지 층위를 분리하는 것이 좋다. 원래 기능, 보존된 부분, 겪은 변경이다. 이는 오늘날 역사적 건물에서 보이는 모든 것을 중세로 간주하는 것을 피하게 해준다. 시칠리아 고딕은 이렇게 가문, 도시, 지중해 접촉의 역사와 얽힌 실험과 적응의 긴 시기로 나타난다. 그 풍요로움은 기념물들을 가깝게 만드는 특징만큼이나 기념물들 사이의 차이에 있다.

사진: Benjamín Núñez González · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons