シチリアのビザンティン美術

シチリアにおけるビザンティンの存在は、島の歴史の特定の段階に属するが、その芸術的遺産は一つの年代に収まるものではない。ビザンティン時代は、535年に皇帝ユスティニアヌスが望んだ征服によって始まった。その時期、建築は帝国の他の地域にも広まっていた建設モデルに従っていた。これは有用な出発点である。島はより広い政治的・文化的世界と結びついており、その宗教建築は共有された言語に参加していた。これを捉えるには、しばしばよりよく知られている、その後の世紀に作られた金色のモザイクのイメージを超えて見る必要がある。

最初のビザンツ様式のバシリカ

この段階の例としては、サンタ・クローチェ・カメリーナ地区にあるContrada Vigna a Mareのバシリカと、カスティリオーネのSanta Domenicaのバシリカがある。どちらもビザンティン時代の建築を証言している。これらは大聖堂ほどすぐに名前が浮かぶものではないが、まさにそのために観察の尺度を変える助けとなる。バシリカは単に一つの様式の選択を語るのではない。それは、ある共同体が集まり、祝い、自らを認識するために組織された空間を必要としていたことを示している。その平面図、壁体、領土との関係は、装飾が失われたり解釈が難しかったりする場合でも、歴史的資料である。これらの遺跡を比較することはさらに、ビザンティンの遺産が一つの都市に集中しているのではないことを思い起こさせる。異なる地域でその痕跡を追うことは、共有されたモデルがどのように異なる規模と景観との関係をとったかを理解する助けとなる。場所の間の距離は、それらの普及の歴史の一部である。

これらの建造物を観察することは、形が何を再構築することを可能にするかに注意を払うことを意味する。入口がどこにあったか、主要な空間がどの方向に展開していたか、祝祭に充てられた領域がどのように区別されていたかを理解しようと試みることができる。構造の一部しか残っていない場合、欠落は無視すべき障害ではない。それは、古代の遺産のどれだけが不完全な形で我々に届いたかを思い起こさせる。考古学的な訪問は、しばしば全体が保存された環境を見るというよりも、規模や経路を想像することを可能にする。それは、全面的に画像で覆われた教会の即時的な衝撃とは異なる、忍耐強い読み取りである。

石切場の墓

この時代の証拠は、礼拝に充てられた建造物に限られない。パラッツォーロ・アクレイデのラトミアでは、以前の時代の活動によって刻まれた空間に掘られたキリスト教およびビザンティンの墓が保存されている。ここでの関心はバシリカの平面図ではなく、共同体が死者の記憶のために既存の空洞をどのように使用することを選んだかである。この事例は、ビザンティンの存在に関連する物質的産出の別の顔を示している。埋葬、再利用、適応であり、しばしば記念碑的な教会よりも目立たない。ラトミアをバシリカと並べることで、場所の機能を区別し、宗教生活が礼拝空間と埋葬空間の両方に存在していたことを見ることができる。

ノルマン時代のモザイクに見るビザンツ

しかし、島におけるビザンティン美術について語る際には、ビザンティン統治中の制作と、その伝統に関連する技法やイメージのその後の使用とを区別する必要がある。これを示すのが、ノルマン時代に作られたマルトラーナとパラティーナ礼拝堂のモザイクである。これらは異なる政治的段階の作品であるが、その言語はビザンティンの形象文化と強い関係を保っている。この区別は、何世紀も異なる状況によって隔てられた対象を同じ容器に入れることを避ける。同時に、政治的支配の終焉後も芸術的知識がどのように循環し変容し続けるかを理解することを可能にする。

パラティーナ礼拝堂とマルトラーナのモザイクでは、ビザンティンの伝統は聖なる人物の配置方法と、建築空間との関係に認められる。金色に輝くと言うだけでは十分ではない。上方に置かれたイメージは視線を導き、壁に沿って配置された場面とは異なるヒエラルキーを確立する。テッセラは光に反応し、表面を掛けられた絵画ではなく環境の一部として知覚させる。パラティーナ礼拝堂はこれらのイメージをノルマン宮廷の趣味に関連する他の要素と結びつける。マルトラーナでも同様に発注者と形象的選択が読み取れる。どちらもビザンティン統治の終焉後も生き続ける芸術的伝統を示しており、新たな宗教的・政治的要請のために再解釈されている。

時代ごとに読み解く遺産

ビザンティン文化との関係は、したがって記念碑のリストで尽きるものではない。それは職人の循環、聖なるものを描く方法の持続、そして島と東地中海との対話に関わる。訪問者にとって、ユスティニアヌス時代の遺跡とノルマン時代のモザイクとの違いは、一つの旅程の糸となり得る。最も古いバシリカの構造から出発し、中世の教会の輝く表面に到着し、何が変わり何が認識可能なままであるかを探す。二つの経験は互いを置き換えるものではない。一方はビザンティンの歴史的存在を説明し、他方はその形象的遺産の長い生命を説明する。

この段階への注意は、訪問をより誠実でより興味深いものにする。シチリアの教会は、ビザンティン帝国の下で建てられていなくてもビザンティンの刻印を示すことがあり、古代の遺物は、しばしばそれと結びつけるモザイクを示すことなくその時代を証明することがある。構造がいつ作られたか、誰が望んだか、時間とともにどのように変化したかを問うことは、様式と統治を混同しない助けとなる。シチリアのビザンティン美術はこうして、存在と伝達の歴史として浮かび上がる。6世紀の建造物、他の地中海の土地と共有されたモデル、そしてずっと後まで島の共同体に語り続けたイメージである。

写真: KNOW MALTA by Peter Grima · CC BY-SA 2.0 · Wikimedia Commons