西ローマ帝国の終焉は、シチリアに変転する統治の時代を開いた。この島はイタリア半島と北アフリカの間の重要な航路を支配していた。その港を押さえた者なら誰でも、中央地中海で船と補給を動かすことができた。それゆえ島の政治情勢は、この海の両岸で戦われた戦争と結びついていた。五世紀と六世紀の物語は三つの主要な転換点を経る。ヴァンダル人の到来、エルリ人とゴート人に結びついた統治、そして最後にユスティニアヌス帝が命じた征服である。年代は道しるべとなるが、それだけで都市や農村で何が起きていたかを語るものではない。
ヴァンダル人、ヘルール人、ゴート人
すでに北アフリカにも定着していたヴァンダル人は、五世紀にシチリアへ到達した。史料の年代編纂は彼らの到来を四六八年と位置づける。島の支配は、西ローマ帝国の防衛の危機によって可能となった彼らの海洋政策に組み込まれていた。この時代を理解するには、船が出発し到着する港を思い描くだけでなく、軍事作戦の場から遠く離れた内陸の領域も想像しなければならない。征服は忠誠と貢納の相手を変えたが、畑の仕事や道の配置を同じ日に変えるものではなかった。この短い段階に帰される大規模建造物の乏しさは、統治の歴史と続いていった日常の営みとを区別することをいっそう重要にしている。
ヴァンダル人の支配に続いたのはエルリ人、次いでゴート人の支配であった。四九一年、シチリアはテオドリックスの王国に入った。その間、キリスト教はすでにシチリアの都市に存在していた。埋葬地、カタコンベ、初期の礼拝建築は、宗教共同体が新たな君主たちととも始まったのではない、独自の歴史を持っていたことを思い起こさせる。連絡路や居住地域もまた使われ続けた。これらは、古代と中世の間に明確な断絶を想定することなく、ポスト・ローマ期の西方を読み解く助けとなる連続性の痕跡である。コンスタンティノープルの権力が介入したとき、それは再び基礎から築くべき領土ではなく、人が住み構造を持つ島を見出したのである。
ベリサリウスとビザンツのシチリア
新たな転換は五三五年に訪れた。将軍ベリサリウスがユスティニアヌス帝のために島を征服したのである。シチリアはイタリア半島におけるビザンティン作戦の拠点となった。この選択には明らかな地理的論理があった。その領土から大陸の海岸に素早く到達し、海路の中央区間を支配することができたのである。この出来事はまた、「ビザンティン」が突然現れた文明ではなく、東ローマ帝国を指すことを理解させてくれる。東方の統治はローマ帝国の伝統との連続性を主張していた。したがって島は、先行する世界の多くの構造を受け継ぎつつも、コンスタンティノープルに目を向ける権威の下に入ったのである。
シラクサはビザンティン時代の重要な中心地であった。その港、防備、そしてシチリア東部との連絡は、記念物よりもまず地図を見ることで理解される行政的・軍事的役割を同市に与えていた。ギリシア的・ローマ的都市は放棄されなかった。建物、街路、埋葬空間は、すでに大部分がキリスト教徒となった住民によって使われ、あるいは変容させられた。それゆえシラクサは、ギリシア劇場から大聖堂のバロック様式のファサードへ直接移るようには読めない。その二つの瞬間の間には、何世紀もの都市生活、帝国的決定、そして東地中海との教会関係が存在する。証拠は目立たないが、都市の連続性を再構築する役に立つ。
ビザンツ時代の戦争、教会、墓
ビザンティン支配は軍事行政を通してのみ読むべきではない。戦争は経済を弱め、住民に重い負担を課した。長い統治の存在は、ある種の交易にとって安全を生み出す一方で、同時に納税者や農村に重くのしかかった。宗教的な出来事はさらに別の層を加える。教皇の管轄からコンスタンティノープル総主教座への移行は、教会権威の中心間の競争を可視化する。住民にとって、島から遠く離れて下された決定は、地元共同体の運営、司教と政治的権力の関係、そして地中海キリスト教世界におけるシチリアの位置づけ方に影響を及ぼしえた。
建築もまたこの季節を物語る助けとなる。もっとも多くの建物は改変され、あるいは断片的な形で現代に伝わっている。サンタ・クローチェ・カメリーナ近郊のコンターダ・ヴィーニャ・ア・マーレのバシリカと、カスティリオーネ・ディ・シチリアのサンタ・ドメニカのバシリカは、大中心地を越えて、キリスト教共同体が礼拝のために空間を組織した場所へと視野を広げる。多くの建物は帝国に広まったモデルに従いつつも、島の土地と素材に適応していた。可能な場合にそれらを比較することは、どの形態が共有され、どの解決策が地形、素材、地域の要求に依存していたかを問うことを意味する。
さらにパラッツォーロ・アクレイデのラトミアには、ビザンティン時代とキリスト教時代に帰される墓が保存されている。この細部は、場所の連続性を具体的に読む方法を示唆する。古代史によって刻まれた空間が、変化した宗教的状況の中で新たな機能を帯びることがありえたのである。石はそれ自体、誰がそこに通ったかを語らないが、ある景観が異なる世代によって再利用され、解釈され、住まわれたことを示している。まさにそれゆえ、ビザンティン時代の証拠を前にしたときには、その前に何が存在し、後にどのような改変が加えられたかを問うのがよい。記念物としてのシチリアが、最初の建造時のまま残った建物を提供することは稀である。
アラブによる征服へ
九世紀にアラブの征服が始まると、この段階は転機を迎えた。新たな支配者の進撃は、ビザンティン統治の紛争と緊張が生み出した弱体化によっても助けられた。ヴァンダル人とビザンティン人の歴史は、したがって単にローマとアラブの間の単なる空白期間に還元されることなく、その後の時代を準備する。この数世紀の間に権威は変わり、キリスト教の礼拝所は定着し、シラクサは政治的役割を維持し、島は地中海の競争の中心にとどまった。この段階を認識することは、シチリアの景観をより読みやすくする。すべての著名な記念物の下には、しばしば、これらのあまり語られない数世紀にも属する用途と決定の連続が横たわっているのである。
写真: Arpingstone · Public domain · Wikimedia Commons










































