Греческая колонизация острова

Греческая колонизация Сицилии началась в VIII веке до нашей эры и изменила распределение поселений вдоль побережий. Греки смотрели на остров ради его пристаней, возделываемых земель и возможности участвовать в путях, соединявших восточное Средиземноморье с Италией. Это не была единственная высадка, организованная одним городом: разные группы основывали центры в разных местах и в разное время. Каждому новому поселению приходилось добывать воду, поля, пути сообщения и налаживать отношения с уже присутствовавшими population. Говорить о «греческой Сицилии» поэтому полезно как обобщение, лишь бы оно не стирало разнообразие этих оснований и ответов, которые они встречали на соседних территориях.

У каждой греческой колонии был город-мать, предводитель экспедиции и план поселения. Город происхождения давал политический, религиозный и культурный ориентир; новое сообщество должно было, однако, приспосабливаться к конкретной территории с портами, водотоками, высотами и уже присутствовавшими population. Выбор места имел длительные последствия. Удобная пристань могла способствовать обменам, а плодородная земля поддерживала рост города. Основание было не только символическим жестом: оно предполагало разделение пространств, строительство жилищ, организацию культов и определение отношений с внутренними районами.

Согласно традиции, переданной Фукидидом, Наксос был первой греческой колонией острова, основанной халкидскими группами. За ним последовали Мегара Гиблейская, Сиракузы, Гела и Катания. Сиракузы связаны с коринфянами, Мегара Гиблейская — с мегарцами. В свою очередь некоторые сицилийские города способствовали возникновению новых центров: Гела сыграла роль в основании Агригента, а Мегара Гиблейская — в основании Селинунта. Эта последовательность показывает, как сеть городов росла через ответвления. Колония не обязательно оставалась зависимым аванпостом: она могла стать центром, способным продвигать другие поселения и конкурировать с более старыми городами.

Греческое присутствие до сих пор заметно в формах города. Агора была главной площадью греческого города, близкой к зданиям общественной жизни и к религиозным местам. Храмы и колоннады придавали узнаваемый облик коллективным пространствам. Театр, некрополь и системы укреплений также принадлежали городской организации, сочетавшей практические потребности и репрезентацию власти. Посетить археологический памятник означает попытаться прочитать эти связи, а не только сфотографировать одинокую колонну. Храм, например, приобретает иное значение, когда его помещают в соотношение с улицами, стенами и сельскохозяйственной территорией, поддерживавшей сообщество.

Основания принесли греческий язык, божества, погребальные обряды и художественные традиции. Между VI и V веками до нашей эры в восточной Сицилии наблюдалось сильное распространение греческого языка и культуры. Но распространение культуры не равнозначно немедленному исчезновению предыдущих. Сиканы, сикулы и элимы продолжали жить на острове и взаимодействовать с новыми городами. Некоторые контакты способствовали циркуляции предметов и практик; другие порождали трения. Историю прибрежного поселения следует поэтому читать вместе с историей сельской местности и внутренних сообществ. Только так можно понять, почему рост колоний принёс процветание и одновременно политические напряжения.

Сицилия привлекала также финикийцев, присутствовавших в таких местах, как Мотия, Солунт и Панорм. Финикийцы играли важную роль в торговых обменах, связывавших остров с другими берегами Средиземноморья. Близость нескольких морских сетей делала остров узлом Средиземноморья, но делала возможной и конкуренцию за пути и территории. В последующие века противостояние между греческими городами и Карфагеном стало бы решающей темой. Однако для начала география предлагает самый простой ключ: тот, кто контролировал сицилийские пристани, мог участвовать в торговле, пересекавшей море. Греческая колонизация вписалась в среду, уже изрезанную navigators и торговцами.

Расширение городов сопровождалось производством изделий и интенсивной культурной жизнью. Греческие вазы, хранящиеся в музеях Кальтаниссетты, Агригента и Липари, вместе с раскопками Мегары Гиблейской дают конкретные следы этого присутствия. Эти предметы полезны, потому что добавляют повседневный масштаб к масштабу монументов. Ваза напоминает о работе того, кто её создал, и об использовании, которое сделало из неё сообщество; раскопанный памятник позволяет наблюдать расположение помещений, даже когда конструкции сохраняются лишь частично. Археология соединяет художественные формы и обыденные жесты, необходимые для понимания того, что значило жить в полисе.

Сиракузы, Агригент и Селинунт стали могущественными городами и оставили особенно известные свидетельства. Их слава может побудить рассматривать другие основания как просто второстепенные этапы. Стоит, однако, проследить всю сеть, от первых городов до последующих оснований. Сицилийский археологический пейзаж рассказывает историю выбора, преобразований и отношений между сообществами. Греческая колонизация была не только происхождением впечатляющих храмов: она изменила распределение поселений, политику и язык, открыв сезон, который отметил остров и в последующие века. Каждый памятник хранит различный фрагмент этой общей истории. Сопоставление городов и сельской местности помогает понять также, кто материально поддерживал их рост. За торжественной архитектурой стояли поля, ремесленники, перевозки и повседневные отношения с окружающей территорией.

Фото: Jeanne Griffin · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons