시칠리아의 그리스 도시들

낙소스, 메가라 이블레아, 시라쿠사, 젤라, 아그리젠토, 셀리눈테는 언어와 많은 종교적 관행을 공유했지만, 같은 역사를 가진 것은 아니었다. 몇몇 도시는 그리스에서 직접 출발한 원정대로부터 탄생했고, 다른 도시들은 이미 섬에 자리 잡은 그리스 도시들에 의해 세워졌다. 위치는 도시의 발전에 영향을 미쳤다. 항구는 교역로를 열어 주었고, 평야는 수확을 보장했으며, 고지는 방어에 유리했다. 도시들은 또한 경작지와 자원, 동맹을 두고 경쟁했고, 내륙 공동체들과 각기 다른 관계를 구축했다. 그들의 유적을 여행하는 일은 하나의 신전이나 극장을 모든 도시에 유효한 이미지로 사용하는 대신, 바로 이러한 차이를 보여 줄 때 의미가 있다. 폐허는 서로 구별되는 공동체들이 내린 결정의 흔적을 간직하고 있으며, 그 결정들은 종종 서로 충돌하기도 했다.

낙소스는 고대 전승에서 섬 최초의 그리스 식민 도시로 등장한다. 이는 지중해 항로를 따라 새로운 정착지를 찾던 집단들의 도착을 이야기한다는 점에서 중요한 출발점이다. 메가라 이블레아는 이러한 확산의 또 다른 단계를 보여 준다. 이 식민지의 발굴은 사료가 전한 이름들을 넘어, 초기 식민 도시 건설에 관한 이야기에 구체적인 형태를 부여하는 데 도움을 준다. 이와 같은 유적지를 살펴보는 것은 기념비적 건축물로만 이루어진 고대 도시라는 이미지를 넘어서는 데 도움이 된다. 도시 구획, 주거지, 공용 공간의 흔적은 도시 생활이 무엇보다 일상적 활동과 사람들 사이의 관계로 이루어졌음을 보여 준다.

시라쿠사는 시칠리아 그리스 도시들의 역사에서 중심적인 위치를 차지한다. 코린토스인들이 세운 이 도시는 서부 그리스 세계에서 부유하고 강력한 폴리스가 되어, 아주 먼 곳의 적들의 관심까지 끌 수 있었다. 그리스 극장과 아레투사 샘은 도시와 공적 생활, 그리고 물과의 관계를 읽는 두 가지 다른 방식을 제공한다. 극장은 공연과 공적 생활을 떠올리게 하고, 샘은 도시 풍경을 물과 문학적 기억에 연결한다. 유적은 움직이지 않는 도시를 이야기하지 않는다. 시라쿠사는 그리스 자치가 끝난 뒤에도 계속된 다양한 정체, 전쟁, 확장과 변혁을 겪었다.

젤라는 식민 도시 네트워크에서 중요한 역할을 했다. 아그리젠토의 탄생과 맺은 관계는 시칠리아의 한 정착지가 다시 또 다른 도시를 건설할 수 있었음을 보여 준다. 헬레니즘 시대로 거슬러 올라가는 젤라의 공중목욕탕은 폴리스의 역사가 건설 시점에서 끝나지 않았음을 상기시킨다. 공간은 집단적 필요와 세월의 흐름에 따라 변했다. 발굴되었거나 박물관에 보존된 도자기 유물들도 이러한 단계들을 따라가는 데 도움이 된다. 이 유물들은 위대한 전투의 이야기에서는 항상 드러나지 않는 용도, 기술, 접촉을 말해 준다.

아그리젠토에서는 헤라클레스 신전의 기둥들과 신전의 계곡의 다른 건축물들이 도시의 종교적, 기념비적 면모를 눈에 보이게 한다. 신성한 건축물이 풍경 속에서 차지한 위치는 도시의 야망을 드러낸다. 줄지어 선 기둥들은 고립된 대상으로 설계된 것이 아니었다. 그것은 제의, 경로, 거주지, 생산 영역의 체계의 일부였다. 눈에 보이는 유적은 살아남은 것을 보여 주지만, 동시에 우리에게까지 전해지지 않은 건축물과 공간을 상상하게도 한다. 그래서 고고학적 답사는 신전과 박물관을 번갈아 들를 때 더욱 유익할 수 있는데, 박물관에서는 더 작은 유물들이 도시 생활의 덜 장엄한 측면을 되살려 주기 때문이다.

메가라 이블레아와의 관계 속에서 세워진 셀리눈테는 그리스 존재의 또 다른 규모를 보여 준다. 아크로폴리스와 신전들은 자신의 힘을 가시적으로 드러내고자 했던 도시의 모습을 짐작하게 한다. 그러나 서부 해안과의 관계는 이 도시를 경쟁 지역에 위치시켰다. 카르타고와의 갈등과 일부 식민 도시들의 동맹 요청은 그리스계 시칠리아의 세력 균형을 규정했다. 따라서 그리스 도시는 또한 자국의 이익을 수호하고 협상 상대를 선택해야 했던 정치적 주체이기도 했다. 기념비적 폐허는 그러한 야망이 남긴 물질적 결과이지만, 그것을 둘러싼 균형의 취약성을 가려서는 안 된다.

도시들은 언어, 신들, 매장 의례, 아고라를 중심으로 한 조직을 공유했지만, 중요한 차이들도 유지했다. 통치 건축물과 신전들은 공공 공간에 면해 있었고, 열주는 건축을 알아볼 수 있게 해 주었다. 이러한 유사성은 차이를 지우지 못했다. 시라쿠사, 아그리젠토, 셀리눈테는 각자의 정치적 상황을 겪었고, 시카니족, 시쿨리족, 엘리미족과의 관계는 지역에 따라 달랐다. 토착 민족들의 불만에 관한 이야기는 식민 도시들의 도시 질서가 배제 위에 세워져 있었을 수 있음을 상기시킨다. 한 폴리스를 이해한다는 것은 그 결정에 참여할 수 있었던 사람과 그 밖에 남겨진 사람을 함께 살펴보는 것을 의미한다.

시칠리아의 그리스 도시들을 방문하려면 하나의 유적지가 다른 모든 곳을 대표한다고 여기지 않으면서 여러 유적지를 연결하는 것이 유용하다. 시라쿠사의 극장, 메가라 이블레아의 발굴지, 젤라의 유적, 아그리젠토와 셀리눈테의 신전들은 서로 다른 질문에 답한다. 한 곳에서는 시민 생활의 공간이 드러나고, 다른 곳에서는 신성한 건축이, 또 다른 곳에서는 식민 도시 네트워크가 드러난다. 풍경은 언제나 설명의 한 부분을 제공한다. 바다와 평야와 고지는 폐허의 단순한 배경이 아니다. 그것은 주민들이 모든 선택을 가늠하는 조건이었다. 이 유적지들을 함께 읽으면 시칠리아 그리스 세계의 다양성이 드러난다. 박물관도 읽기를 완성해 줄 수 있는데, 운반되고 사용되고 놓인 물건들의 규모를 다시 불러내기 때문이다. 유적지와 유물의 결합은 모든 도시를 가장 유명한 이미지로 축소하는 것을 피하게 해 준다.

사진: Berthold Werner · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons