シチリアの晩祷と政治的変動

1282年のシチリアの晩祷は、この島の記憶の中で特別な位置を占めている。晩祷は大規模な民衆蜂起であり、地中海の政治的均衡を変える力を持っていた。その意義を理解するには、それ以前の数十年から始めなければならない。フリードリヒ2世の死後、継承をめぐる争いがシュタウフェン家の権力を弱体化させた。1266年にベネヴェントでマンフレディが死亡し、カルロ1世・ダンジェが介入したことで、新たな政治段階が幕を開けた。こうしてシチリアは、増大する緊張に特徴づけられたアンジュー家支配の段階に入った。これほど広範な反乱は、それを引き起こした出来事だけでは説明できない。それは政治的決定、社会的圧力、そして時間をかけて醸成された力関係の結果であった。

シャルル・ダンジューと重税

カルロ・ダンジェは強力な軍事的存在によって統治し、税負担を加重した。宮廷はナポリに置かれ、アラブ・ノルマン時代に首都であったパレルモは、君主との直接的な関係を失った。その距離は、他国で下される決定や、官僚と兵士が島に課し続ける要求の中に感じられた。これが、不満が単一の階層を超えて広がった理由の一つである。男爵たちは自らの政治的空間を守り、都市は統治のコストに反発し、より貧しい住民は経済的困難を強いられた。これらの動機は同一ではなかったが、アンジュー家支配への異議において合流し得た。

広範な貧困は社会的緊張を悪化させ、政府の圧力をより重いものにした。税は、繁栄する共同体と自立するのも困難な共同体とでは、異なる重みを持つ。政府の要求が増大し、それを課す者への信頼が低下するとき、あらゆる地域の紛争がより広い意味を帯び得る。この絡み合いの中で、晩祷は蜂起となった。「民衆的」という言葉は、誰もが同じ理由で参加し、単一の政治的計画を共有したという意味ではない。都市、農村、エリート、そしてより特権の少ない集団の間には、異なる利害が存在した。反乱の力は、アンジュー家支配への異議を中心に、多様な不満を集める能力にもある。

島を越えた危機

この出来事は島の境界にとどまらなかった。シチリアはその位置と都市の価値ゆえに狙われる領土であった。アンジュー家支配の危機は、他の勢力の介入の余地を開いた。アラゴン家の進出と1302年のカルタベッロッタの和約は晩祷に続いて起こり、政治的枠組みの再定義に寄与した。これらの日付は二つの異なる時間を物語る。すなわち、爆発し人々を動員する反乱の即時的な時間と、その領土がどのように統治されるかを決める戦争と合意の長期的な時間である。両者を混同すれば、1282年は即座の解決のように見えるだろうが、実際には新たな対立段階の始まりであった。

諸侯と新しい建造物

王朝の交替は封建貴族の権力を消し去らなかった。むしろその後の時期に、領主たちは影響力を増し、島の均衡により直接的に参加した。これは、ある支配からの「解放」について語る際に考慮すべき最も重要な側面の一つである。ある政府の拒絶は、別の形の従属につながり得る。政治的勝利は、人口の問題を解決することなく、すでに強力な集団を利し得る。したがって晩祷の歴史は、蜂起の主体、新たな統治者、そして変動から利益を得ることのできる家門を区別することを求める。1282年以降のシチリアは、突然平等になったり平和になったりした社会ではなかった。

政治的変動の帰結はモニュメントにも読み取れる。シュタウフェン時代の終焉後、男爵の館や城がより大きな重要性を帯びた。いわゆるキアラモンテ時代は、大名家門とイタリアの他地域から来た工匠たちの役割と結びついていた。キアラモンテ家の権力の象徴であるパレルモのステリ宮殿は、この段階を視覚化するのに役立つ。貴族的建造物は、大規模な王宮が表す権威とは異なる権威を物語る。それは一家門の威信と行動力を前面に押し出す。これもまた、建築が政治史の資料として読まれ得る理由である。

晩祷事件の記憶

晩祷の記憶はその後、独自の命を帯びた。パレルモ近代美術館に所蔵される反乱の一場面は、晩祷が芸術的主题にもなったことを示している。出来事から何世紀も後に描かれた絵画は、1282年に起きたことを直接記録するものではない。むしろ、後代がそれをいかに表象することを選んだかを物語る。人物、身振り、構図が反乱を公的イメージへと変える。この年代記から記憶への移行は注目に値する。なぜなら共同体はしばしば、歴史的出来事の中に自らのアイデンティティの象徴を見出すからである。晩祷についての作品を眺めるとは、問いを二つ立てることである。反乱について我々は何を知っているのか、そしてなぜそれはそのように記憶されたのか。

1302年のカルタベッロッタの和約は、晩祷の影響がいかに長く続いたかを示している。蜂起から20年後、関与した勢力は依然として承認された枠組みを模索していた。この合意は島の統治をアラゴン王朝に結びつけ、シチリアと大陸王国の政治的運命を分離したままにした。パレルモは反乱と、それに先行した中心性の喪失の象徴的な場所であり続けた。カルタベッロッタは外交的妥協に名を与えた。二つの場所を関連づけることは、危機の民衆的開始と、君主たちがそれをいかに終わらせようとしたかを区別する助けとなる。どちらの瞬間も、それだけでは1282年の歴史を尽くすことはない。

シチリアの晩祷はしたがって、社会的抗議、王朝の危機、地政学的転換点が一体となったものであった。その物語は反乱の最初の行為で尽きるものではない。それに先行した条件、その結果を変えた同盟、一部の封建家門の強化、そしてその後の世紀に築かれた記憶を含んでいる。まさにこの重層性が、晩祷を島の歴史を読む上で今なお有用な主題としている。1282年を記憶することは、シチリアで醸成された不満が、それを煽ったすべての不平等を解消することなく、いかにしてはるかに広範な権力関係を再編し得たかを観察することを意味する。

写真: Davide Mauro · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons